解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪... 更多 >>