解释 : 夫乐者乐 也，人情之所 不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於 此矣。故人 不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>