解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备 而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>