解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>