解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟 容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>