解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进 越。故圣 王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>