解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>