解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>