解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不 能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长， 而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>