解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法 其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>