解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。 法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>