解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各 得其宜也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>