解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕 坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼 乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？... 更多 >>