解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其 外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能 行之。... 更多 >>