解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？ 无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之 璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>