解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走 而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必 参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里 ，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>