解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>