解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>