解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>