解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也 。道家使人精 神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>