解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>