解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>