解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、 五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异 远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所 不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>