解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>