解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏； 然其序四时 之大顺，不可失 也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家 使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因 阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>