解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不 可欺以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>