解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>