解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地 未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>