解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难 ，然为霸主 强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>