解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>