解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者， 道之极也。... 更多 >>