解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之 学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>