解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者 河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地 人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰... 更多 >>