解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>