解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>