解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>