解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>