解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>