解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者 。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋 ，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆 请终日正言而无 诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子 ，子又何辞 焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑 ，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相 秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也 。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君 弗从。... 更多 >>