解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上 行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>