解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自 为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与 女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>