解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺 於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>