解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其 功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣... 更多 >>