解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>