解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>