解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而 不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>