解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。 故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>