解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>