解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不 如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱 於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>