解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具 。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不 相沿乐； 三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>